La destruction de notre Maison Commune a pour racine ce que le pape appelle le « paradigme technocratique », c’est-à-dire le consumérisme, l’individualisme, le toujours plus (LS210). Ce à quoi il oppose la sobriété heureuse et une redéfinition du progrès (LS194), permettant de rétablir l’harmonie, non pas en cherchant un juste milieu apparenté à de la croissance verte, mais en changeant radicalement de paradigme, c’est-à-dire de mode de vie. En effet, « on ne se lance pas dans de grandes choses avec des doctrines, mais avec une mystique » (LS162)

Enfin et ça fera la transition avec les temps de partage qui vont être proposés ensuite, je voudrais revenir brièvement sur le texte de la Genèse que nous avons écouté tout à l’heure, avec quelques clefs que nous donne le pape dans Laudato Si à ce sujet :

Nous ne sommes pas Dieu. La terre nous précède et nous a été donnée. Cela permet de répondre à une accusation lancée contre la pensée judéo-chrétienne : il a été dit que, à partir du récit de la Genèse qui invite à « dominer » la terre (cf. Gn 1, 28), on favoriserait l’exploitation sauvage de la nature en présentant une image de l’être humain comme dominateur et destructeur. Ce n’est pas une interprétation correcte de la Bible, comme la comprend l’Église. (…) Il est important de lire les textes bibliques dans leur contexte, avec une herméneutique adéquate, et de se souvenir qu’ils nous invitent à « cultiver et garder » le jardin du monde (cf. Gn 2, 15). Alors que « cultiver » signifie labourer, défricher ou travailler, « garder » signifie protéger, sauvegarder, préserver, soigner, surveiller. Cela implique une relation de réciprocité responsable entre l’être humain et la nature. (LS67). « Tous nous pouvons collaborer comme instruments de Dieu pour la sauvegarde de la Création, chacun selon sa culture, son expérience, ses initiatives et ses capacités » (LS14). Et le pape nous invite à garder le cap de l’espérance, car tout est encore possible : « L’espérance nous invite à reconnaître qu’il y a toujours une porte de sortie » (LS61) « tout n’est pas perdu, car les êtres humains, capables de se dégrader à l’extrême, peuvent aussi se surmonter, opter à nouveau le bien et se régénérer » (LS205) « L’humanité possède encore la capacité de collaborer pour construire notre maison commune » (LS13)